الذين حرقوا مراكب العودة

النموذج الوحيد السوي لمن أحرق مراكب العودة
يعد طارق بن زياد أول من حرق مراكب العودة بعد أن عبر المضيق الذي عرف بعد ذلك باسمه بعد أن عبر بمراكب تحمل الفاتحين لفتح الأندلس فقم بحرق مراكب العودة ليضع الفاتحين أما م عدوهم في وضع إما النصر أو الموت لاعودة بلا نصر فكان فتح الأندلس على يديه
ويبدو أن المسلمون بعد أن استمروا بالأندلس ثمانية قرون قد حرقوا مراكب العودة إليها حتى أن منطقة سبتة ومليلية إلى اليوم تحت الإحتلال الأسباني لضمان عدم عودة العرب فاتحين لأوربا
النماذج الغير السوية ممن أحرقوا مراكب العودة
وأطلق هذا المصطلح فيما بعد على الذين يبيعون الوطن ولا يبقون رجعة فينشرون ما يعرف بغسيلهم القذر ويمزقون الوطن ويثيرون الفتن ويعملون بالجاسوسية عليه ويستعدون عليه الأعداء ومن هذه الأمثلة الخونة والجواسيس الذين يبيعون وطنهم الغالي بالرخيص
ويرى علماء النفس أن هؤلاء مرضى يعانون من كراهية لاشعورية للأم والتي يرمز لها بالوطن ويقال عن الشخص الذي لديه هذا الإستعداد الخيانة في دمه ولا يأمن له حت من يحتضنونه فمن ليس فيه خير لأمه ولبلده لن يكن له خير في أحد
ومن أمثلة هؤلاء من تعرض لموقف صادم بالتعذيب أو الإضطهاد أو للظلم أوعاني على يد ظالم فكان الإغتراب أو الكفر بالوطن وهؤلاء لهم عذر أم ضعيف الإرادة أما م إغراء المال والنساء وجميعهم منعدمي والوازع الديني والأخلاقي فلا عذر لهم فالأرض عرض والموت دون الوطن والدين والمبادئ شهادة
فتجد فئة من الناحية الدينية مؤلفة قلوبهم يشتريهم الأعداء بالمال ليستخدموهم سلاح للحرب على الدين والمقدسات فهم الأجدر على قلب الحقائق لذا هم المنافقون في الدرك الأسفل من النار ومن أمثلتهم من يسمون أنفسهم بالقرآنيين وزعيمهم أحمد صبحي منصور الذي قال بأن الأزهر كافر بالقرآن وهو الذي كان يحمل دكتوراة من الأزهر سحبت منه وينكرون السنة ويتهمون الوطن بالكفر وهم قد باءوا به
ولايقل عنهم من يسمون أنفسهم بأقباط المهجر نسمى الفئة الضالة منهم بمطاريد المهجر وهم الذين يسيئون الأدب على الله والوطن وكل ماهو مقدس ومنهم من تخصص في الهجوم على الرموز كعدلي أبادير وعصابة أقباط المهجر دائمي الهجوم على رموز الوطن فكلهم ملة واحدة و لا يجب التعميم فبالخارج مصريين مسلمين ومسيحيين محترمين يقدرون الوطن ويحنون إليه ولا يتحملون كلمة سوء عليه يحلمون بيوم العودة إليه وإن لم يكن فالدفن فيه
فالمسألة ليست مسيحي ومسلم إذا وإنما مسألة الدين لله والوطن لمن يخلص له لامن يكيد له
ويامن حرقتم مراكب العودة باب التوبة لله والوطن مفتوح وكفاكم للوطن جروج

الفاتحون الجدد

يخيل شياطين الإنس لبعض السذج أن الإسلام انتشر بحد السيف ويعتقد البعض أن الجهاد ميدانه ساحات المعارك فقط والحقيقة أن الحروب والغزوات هي أبسط أنواع الجهاد وأن الجهاد ميادينه كل مجالات الحياة وأنه عملية مستمرة لا تتوقف ومن الإفتراء على الإسلام القول بأن من تحولوالى الإسلام تحولوا أليه بفعل السيف والجزيه

لعل الذين دخلوا في الإسلام في ركب الفتوحات لا يمثلوا عشرة بالمائة من المسلمين ولم يكره الإسلام أحدا على إعتناقه فالناس هي التي في حاجة للإسلام وليس العكس وحارب المسلمون في فتوحاتهم حكومات ظالمة ولم يحاربوا الشعوب والدليل لازال يحيا بين المسلمين في البلاد التي فتحوها عنوة أو صلحا أهل ذمة غير مسلمين

إن الذين دخلوا في الإسلام عن طريق الدعاة والطرق الصوفية والتجار ونشاط الجاليات الإسلامية والمصاهرة والعلماء بفضل الله ثم جهودهم (ويعدلهم هؤلاء اليوم الفاتحون الجدد) ومعهم إعجاز القرآن والحديث من ناحية وبالإساءة للرسول ومهاجمة القرآن والإفتراء على الله من ناحية أخرى

ولازال رسول الله قائدا عليما وأمرا حكيما وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا بإساءة المسيئين للرسول ينتشر الإسلام ذاتيا بفضل الله وكتابه العزيز القرآن الكريم وبحديث وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و على أيدي المسلمون الذي يهدي الله ببعضهم رجال يشاء الله أن يهديهم ويبدل سيئاتهم حسنات هذا من جانب و وحينما يتقاعس المسلمون عن دورهم الدعوي يقيض الله من من جانب آخر أعدائه لنشر دينه بعد أن يسوموا المسلمين سوء العذاب بظلمهم لبعضهم وتركهم ما كلفوا به فاللدين رب يحميه بعد أن يخزي المتقاعسين
فعلى أيدي أعداء الإسلام أو رغما عنهم ينتشر الإسلام وذلك عن طريق شدة حقدهم وتزييفهم وتشويههم لصورة الإسلام والمسلمين وقلة آدبهم على الله ورسوله ما يدفع الموضوعيين المخد وعين المضللين من البحث عن هذا الدين الذي يحارب بكل هذه الشراسة وما هذا الكتاب المعجز ومن هذا النبي الذي هوجم وظلم قبل بعثته وأثناء بعثته وبعد موته بكل هذه الإساءات

إن عدد المسلمين الذي دخلوا في الإسلام على يد المغول الوثنيين لايستهن به فقد وصلوا بالإسلام لأبعد ما وصلت به الفتوحات بعد أن تقاعس المسلمون عن الجهاد

وأن الإسلام وحضارته قد انتقلا إلى أوربا والعالم الجديد بعد الحروب الصلبية منذ القرن الحادي عشر بحملة بطرس الناسك إلى القرن الحادي والعشرين بحملة بوش الفاشل وما بينهما من حملات صليبية لكشوف جغرافية لحملة فرنسية لإستعمار وإحتلال بلدان العالم الإسلامي لزرع إسرائيل للحروب الحالية على المسلمين في كل أنحاء العالم اليوم

فهل هناك دعاية للإسلام أكثر من هذا لقد فاق أعداء الله المسلمون في التسبب في نشر دين الله في بقاع أوسع من أرض الله ولو توقف أعداء الإسلام عن بغيهم لهم المسلمون بدورهم وعليه فالإسلام قادم قادم لا محالة لأنه دين الله الخاتم
فالإسلام يسري سلما على يد الفاتحون الجدد في شتى أنحاء أوربا والأمريكيتين وأستراليا بدرجة ترعب أعدائه والفاتحون الجدد هم الدعاة للإسلام عن غير قصد وبلا تمويل أنهم المسلمون بأوربا والعالم الجديد حينما يتمسكون بدينهم ويقيمون شعائره وهم قابضين عليه كالقابض على الجمر لشدة مغريات البعد عن الله في الوسط الذي يحيون به ولكنهم الأمل لإنقاذ هذا العالم من الجاهلية التي يعيش فيها هذا عن الفاتحون الجدد بالخارج
أما الفاتحون الجدد داخل العالم الإسلامي فدورهم لا يقل خطورة بتوعية المسلمون إسما بدينهم والتصدي للهجمات التبشيرية الشرسة وتوصيل دين الله لشتى بقاع الأرض بالحكمة والموعظة الحسنة والدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينهم وبينه عداوة كأنه ولي حميم

وأعداء الإسلام يستغلون كل السبل لمحاربته الإسلام وعلى المسلمون محاربة أعدائهم بنفس الأسلحة سلاح الفضائيات والأقمار الصناعية والنت مشبكات المحمول وكل ما أوتي العالم من تكنولوجيا فيما يعرف بالدعوة المضادة ويأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولكن أين هم أهل الكتاب فيا أيها الإنسان الضائع تعالى إلى الله يصلح لك دنياك وآخرتك ومن أصر على البقاء في الوحل فالنار مسواه بئس مسوى المتكبرين بئس مسوى الظالمين بئس مسوى المغضوب عليهم والضالين

هل تركت أمة إقرأ القراءة؟

في حوار حضاري وقليل ما هي الحوارات الحضارية على الشات وكان عنوانه أقرأ بدل مشاهدة الإباحية وتبادل الشتائم دخل الحجرة أخ فاضل من العرب المقيمين بكندا وطرح سؤال تفتكروا لو واحد في الغرب عايز يكون ثروة يعمل إيه ؟

فرد كل من المحاورين برأي عمل مشروع يشتغل و....

فرد المسلم المهاجر من أراد أن يغتني في الغرب فأنه يؤلف كتاب فالكتاب سلعة رائجة فالجميع هنا يقرأون في المواصلات و في كل مكان وسريعة نفاذ الطبعات من الكتب

وكان الرد مني في المقابل بسؤال تفتكر لو واحد عايز يصاب بالفقر في العالم العربي يعمل إيه؟ فقال قول أنت قلت له يبقى كاتب لأنه القراءة عند العرب أصبحت عزيزة وأغلبهم مسلمون وهم أمة أقرأ لقد تركوا القراءة و هي أول تكليف لهم في القرآن فتذكرنا مقولة الغرب إسلام بلا مسلمين والشرق مسلمين بلا إسلام

ودخل محاور آخر قائلا تفتكروا ماذا يفعل العرب الآن وكانت الردود يسبون بعضهم البعض على الشات فقلت بلاش التعميم فرد قائل إلا من رحم ربي ودخل آخر إن الكثير منهم يشاهد الصور الإباحية فذكرت بلاش التعميم ورد آخر تجدهم في مباريات الكرة يشجعون الفرق الرياضية بتعصب ولا يمارسون الرياضة وكثرت الردود والمداخلات والجميع ينسج على نفس المنوال

فقلت كفى جلد للذات نحن أمة تعدت الثلاثمائة مليون نسمة فيها وفيها فيها من يهوى الفن وفيها من يهوى الرياضة وفيها من يهو السياحة وفيها المتدين ولكن كم عدد من فيهم يهوى القراءة لا توجد إحصائية ولكن مما لا شك فيها أن مشاهدة الصورة أكثر من الإستماع للكلمة وأن الإستماع أكثر من القراءة وأن وراء إبداع الصورة والكلمة المسموعة الكلمة المكتوبة والتي لا تأتي إلا بعد القراءة فالقراءة هي الأصل فهل تعود أمة أقرأ للقراءة

فالفكرة مقروءة تثير خيال أعلى من الفكرة مسموعة ومرئية فهل علمتم لماذا نزل القرآن ليقرأ ويسمع وأن الأجر للقارئ على الحرف عشر حسنات وأن الله يضاعف لمن يشاء فالقراءة عند المسلمين عبادة وعند غيرهم عادة فهل يعود المسلمين للعبادة وحتى القراءة للتعلم وفي العلوم فريضة

وكان هذا الحوار يوم جمعة قبل الصلاة ودخل في الموضوع من يقول قوموا إلى الصلاة فلما سألنا من الأخ فقال سعودي من مكة وهو كاذب فقلت الأولى لك أنت تكون في الحرم وفارق التوقيت يسمح لنا باللحاق بالجمعة فكرر التنبية للصلاة فرد آخر مالك مثل الديك بيدن ولا يصليش فأخذ يفتن بين المصري والشامي والخليجي فأدركنا أنه من ال..... الذين لايتحملون للعرب حوار بناء ويفتنون العرب والمسلمين أنه واحد من شياطين الإنس الذين مهما إخذوا حذرهم ينكشفون وللغة العربية وإن تحدثوا لايفقهون وفي القرآن لا يقرأون فهو من فضل اله لايستقيم لغير المسلم وفي النهاية لور أيت وجووهم فبسيامهم تعرفون أنهم لله لايسجدون فلا تصدقوا من يسب ولونطق اللهجة البدوية على أنه خليجي إنهم فتنة فاحذروهم فالمسلمون لايعيبون واستأذنت وقمت للصلاة فقرآن الجمعة في مصر كان يوشك على الإنتهاء وعدت بعد الصلاة لأجد الحوار ذهب إلى سكة جهنم وقد خرج منه العقلاء فقاطعت من يومها الشات ولزمت القراءة والكتابة ونظفت إذني بسماع القرآن بصوت المنشاوي

إنحطاط في لغة حوار العرب على الشات

يا أخي الإنسان ويا أخي العربي وياأخي المسلم لهذا لم تخلق والله إنها لفتنة ونعلم من وراءها ومن نعت أخيه بما ليس فيه فقد باء بما قال ويامعشر الإنسانية أموالكم وأعراضكم ودمائكم حرام عليكم فاتقوا الله فيما بين فكيكم وما بين فخذيكم تدخلون الجنة

يوصيكم ربكم ولا تنابذوا بالألقاب ولا يغتب بعضكم بعض أ يحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا إنها الغيبة والنميمة والبهتان ثم إن المسلم ليس بشتام ولا بلعان ولا داعي بدعاوي الجاهلية والمؤمنون أخوه في دين الله والناس كلهم أخوه في الإنسانية .

والموضوع:

حينما تسمع حوار العرب على الشات تصاب بالدوار والغثيان هل هؤلاء أحفاد خالد بن الوليد وحمزة والعباس إن خلالا أصاب العرب جعل بأسهم بينهم شديد أسد على بعضهم نعام على أعدائهم فمثلا لو إستمعت لحوارتهم على الشات في الياهو أو ال سكاي بي أو الأوفو تسمع عجب العجاب خليجي يشتم مصري ومغربي يشتم شامي ويتنابذون بالألقاب ويعاير بعضهم البعض ومن خلف الستار عدوهم يضحك عليهم ويزكي الفتنة ويوفر أدواتها بالمجان وإذا هداهم الله وتناقشوا في شئ نافع يدخل شيطان من شياطين الإنس من الصهاينة العرب والصليبية العرب ويقسم أنه مسلم وسني وهو متخفي في إمبراطورية الكذب العظمى الشبكة الدولية ويقول أنه مصري ويعاير السعودي بالتكية المصرية فيلعن السعودي المصريين ويدخل مصري ليرد السباب وتستعر نار الفتنة وما أن تهدأ ويبدأ حوار حضاري بين العرب المسلمين في قضاياهم فيدخل واحد من مصاريد أقباط المهجر ويسب العرب وينعت جزيرة العرب بجزيرة البقر والماعز فيتحمس الخليجيين ويتحدوا في الغرف وينهالوا سباب على بقية العرب متناسين أنهم أخوه وأنهم حتى في الجاهلية جمعهم يوم ذي قار وفي حرب أكتوبر إتحدوا فهزموا اليهود وغير هذا وذاك تجد السفالة والإباحية من تجار الرقيق الأبيض ومعروف من وراءهم يمولهم ليفسدوا شباب المسلمين ويحولوهم لمسوخ عبيد لشهواتهم ثم يعود تجار الرقيق الأبيض في العلن يطالبون بحقوق المرأة وهم مضيعوها ومستعبدوها

ويكثر السب ويدعي تجار الجنس زورا وبهتاننا أن هذه المومس من دولة كذا وهم كاذبون ويضعون الأعلام بجانب الصور الإباحية لبغاياهم ويشعلوا الفتنة ويعود العرب لسب بعضهم مبتلعين الطعم ويسخر منهم أعدائهم في سلسلة لا تنتهي من سباب لسباب والإباحية والإنحطاط

والعرب والمسلمين لم يخلقوا لهذا وإن إنحطاط العالم وتخبطه في الوحل مرتبط ببعد المسلمين عن دينهم فيا أيها العالم المتمدن لا تفسدوا في الأرض

والخلاصة :

أولا : يزكي هذه الفتنة الصهاينة والصليبية والبهائية والعلمانية والماسونية ويسجلون هذه الحوارات ويتندرون على العرب وينقلون الصورة للغرب مشوهين بها صورة الإسلام قائلين لمن يريدون الدخول في الإسلام أسمع هذه حوارات المسلمين أتود أن تكون مثل هؤلاء والحقيقة أن الإسلام م برئ من أفعال هؤلاء وإن كان العيب في شلة من الشباب المراهق حديث العهد المتنابذ بالألقاب فإن هذا السلوك يرد على أصحابه والمدبرين له مشعلي الفتنة وليس على الإسلام ولكل شئ آخر يفيق الشب المسلم ويعود لرشده بقوه وزيدافع عن دينه وعربته ووطنه ولكن بعد أن يغرر بصغير غيره فلنجفف منابع هذا الإرهاب بالرقابة المنزلية والمدرسية وإستعادة دور المسجد ومركز الشباب وكافة مؤسسات التنشة الإجتماعية الإسلامية وليضع القائمين عليها نصب أعينهم تقوى الله في الشباب

ثانيا : أنها عصبية والتعصب سواء لقوم والتفاخر بالأنساب أو بالجاه والمال وكله زائل وكل ما على التراب تراب بل والعصبيو نتنه وارجعوا للتاريخ لتروا ماذا فعل صراع القيسية واليمنية الذي تسبب في إنهيار الدولة الأموية وضياع مكانة وهيبة العنصر العربي في الدولو الإسلامية

ثالثا : الموضوع كما ذكرنا ليس بجديد أرأيت من عايروا سلمان بفارسيته ورد الرسول سلمان منا آل البيت فمن يفتخر بأنه عربي قرشي أو أنه من الأشراف أو ذوي السلطة أوالمال فكله زائل ومن يصر فنذكره بالتقوى فلا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى واتق الله تكن من آل البيت

ونذكر المثل المصري لاتعايرني ولا عايرك الهم طيلني وطايلك نعم كلنا في الهم سواء

ففي مصر كمثال وقبل النت والشات لما انتصر المصريين على اليهود في أكتوبر 73 وكان القائد من المنوفية والذي قام بأسر عساف ياجوري من المنوفية ومعظم ضباط الصف و.. في ذاك الوقت كانو من المنوفية فأراد اليهود عمل فتنة بطابورهم الخامس وبدأوا يطلقون الشائعات والنكات على المنايفة وسار على نهجهم بعض الجهال وبدأ التنابذ بالألقاب حتى فهم المصريون الأمر وأقلعوا عن الخوض فيه وهذا لايقلل دور العرب والمسلمين جميعا في الحرب وأن النصر من عند الله وحده والجميع أسباب

رابعا : الجهل والبعد عن الدين والتسطيح الفكري وهجر القراءة واتباع الشهوات والغرور والكبر والنفاق وانهيار التربية والتعليم وتفكك الأسر وهجر المدرس وإسناد الأمر لغير أهله والوساطة والمحسوبية والرشاوي نتيجته ما نسمع وما نرى ولا علاج بغير الرجوع إلى الله والمصر على الخوض في الفتن فلهم في الدنيا خزي وفي الآخرة عذاب عظيم فوالله إنها لفتنة فاتركوها ومدوا أيديكم لانتشال أعدائكم من الوحل الذين هم فيه فهم إخوة لكم في الإنسانية

و لا حسد إلا في مال ينفق في وجوه الخير أو علم يعمل به وهنا تكون الغبطة والحب لا الكراهية وعدل الله متناهي فلا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا إنها سياسة فرق تسد فليفيق العرب والمسلمين وجربو المحبة والسلام ولا تتبعوا خطوات الشيطان

فرعون الخروج

فرعون الخروج هل هو فرعون التربية الذي ربى موسى عليه السلام ومن هو تحديدا هل هو رمسيس الثاني الذي يقول عنه المؤرخون أن مدة حكمه تعدت الستين عاما فتسمح بأن يولد موسى ويربى في حجر فرعون ويكبر ( تربية فرعون بقدرة الله يكون نبيا ) بينما تربية (جبريل للسامري يكون صانعا للعجل ) ومكفرا للناس ويحتمل أن يكون هو المسيخ الدجال
فهل فرعون موسى هو رمسيس الثاني أم مرنبتاح أم واحد آخر غيرهم الموضوع للنقاش فلم يحدث جذم من علماء الدين والتاريخ في هذا الأمر
إحتمال والله أعلم يكون رمسيس الثاني وكان له زوجات كثيرات وأبناء بالعشرات والذي إمتدت فترة حكمه لما يقرب من السبعين عاما على عرش مصر وكان بين زوجاته محظية أسيوية بنت ملك من ملوك الشرق وكانت مؤمنه بالله ولم تنجب وهي أسيا بنت مزاحم حسب روايات المفسرين المسلمين وهي التي أشارت عليه بعدم قتل موسى عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
أم هل مرنبتاح ابن رمسيس الثاني ذو الجثة المجيرة بذرات الملح وكأنه غرق في ماء البحر والرقدة التحنيطية الغير طبيعية في وضع الذراعين على الصدر ( قم بزيارة للمتحف المصري ترى الإثنين) وكان قائد لجيوش أبيه وذهب مسرعا بالجيش لمطاردة موسى وبني إسرائيل فأدركه الغرق ونجا ببدنه أم أن فرعون الخروج فرعون آخر
كلمة فرعون مشتقة من الفظة الهيروغليفية بر-عو وتعني البيت الكبير وهو لقب القصر الذي كان يسكنه حاكم مصر القديمة وجاء اللقب من القصر فحمله ساكنه وعمم الفظ فسمي على سبيل المجاز المصريين القدماء بالفراعنة ولم تكن الفرعنة فرعنة أجساد وإنما كانت فرعنة عقول فأجساد الحكام من الفراعنة محنطة ومعروضة للفرجة بقاعة المومياوات الملكية بالدور الثاني بالمتحف المصري لا تختلف أطولهم كثيرا عنا نحن المعاصرين وهولاء المحنطين كان منهم من يقول أنما ربكم الأعلى فهل يتعظ المتكبرون أنه عذاب ما بعده عذاب أن تكون الجثة فرجة للعظة والعبرة ولعل ظهور هذه المومياوات يعد دليلا ماديا على صدق القرآن الكريم الذي ذكر أن نجاة فرعون الغارق ستكون بجسده ليكون لمن خلفه أيه بمعنى عظة وعبرة
ثم انظر إلى الدقة القرآنية في عرض الأحداث التاريخية الخاصة بمصر القديمة حينما يذكر قصة يوسف عليه السلام يسمي الحاكم الملك مما يدل على أن مصر محتله وأن حاكمها ليس من أبنائها وفي معرض قصة موسى عليه السلام وحاكم مصر من أبنائها يلقبه القرآن بفرعون
هناك من يسيئهم وحدانية الله وذكر الحقائق ويريدون أن يظهروا تاريخ الشرك ويطمسوا تاريخ الإيمان كتب الغرب تاريخنا الفرعوني وعنهم نقلنا بعمى وبدون إعمال للعقل
والتاريخ الفرعوني هو تاريخ إحتمالات فالبرديات والأثار المكتشفة على كثرتها لا تعطي الصورة الكاملة عن الحقيقة التاريخية فالقارئ في التاريخ الفرعوني على وضعه الحالي يجد أنه تاريخ لتعدد الآلهة وإن ذكرت الوحدانية لا يذكر سوى توحيد أخنا تون ويشار أليه على أنه كان يعبد قرص الشمس والحقيقة ومن أقواله أنه كان يعبد إله واحد أحد وقيل فيه أنه نبي حرف الكهنه شريعته
وفي مقابل التاريخ الذي يركز على تعدد الآلهة في مصر القديمة تجد التاريخ الديني الحق ومن أصدق من الله قيلا ومن أصدق من الله حديثا يخبرنا أنا الله أرسل للمصريين أنبياء كإدريس عليه السلام الذي علم المصريين الكتابة واشياء كثيرة وحرفت ديانته ونسجت أسطورة أوز وريس ولم يتبقى من عبادته لله وصلاته غير الوقفة الأوزيرية التي حنطوا عليها موتاهم وجاء ابراهيم عليه السلام لمصر ودعا لعبادة الله وسجن يوسف عليه السلام بمصر وبها عمل وزيرا عصر الغزاه الهكسوس و دعا لعبادة الله ويذكرنا مؤمن أل فرعون ويذكر المصريين بنبي الله يوسف وأنه لما مات قال الكهنة أن الله لن يبعث بعده رسولا وكذلك ولد نبي الله موسى وتربى بمصر وكان رسولا إلى فرعون وجاء عيسى عليه السلام لمصر صغيرا مع أمه هربا من بطش الرومان وغدر اليهود وجاء تلامذة حوارية بالمسيحية إلى مصر فأمن بها شعب مصر الذي يوصف بأنه شعب متدين يخلص لمن يعبد ومقدس لحكامه ناقش

الخداع والنصب الإلكتروني

الثابت أن الطماع ضحية النصاب وأن السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة وأن الرزق مقسوم والسعي والأخذ بالأسباب مطلوب وأن كسب المال إما من حلال وإما من حرام وإنك ستسأل عن مالك مما إكتسبته وفيما أنفقته وعن عمرك فيما أضعته وعن علمك بماعملت به.
وصور النصب الإلكتروني لاتنتهي ونذكرها للتحذير منها :-

1- النصب بحجة مبروك كسبت جائزة اليانصيب والإميل بتاعك فاز من بين كام إميل وهتاخد مليون جنيه استرليني وإملى البيانات واتصل ومندوبنا هايوصلك بس أعطيه خمسين دولار ولا عشره وسلملي على اللي باع العتبة الخضرة

2- النصب بحجة مبروك كسبت سنة مجانية وسوف تحصل على الجرين كارد للجنة الموعودة أمريكا من جملة كام شخص بيفوزوا بجائزة اليانصيب للحصول على الجنسية والعمل والدولارات والنساء وأمريكا في إنتظارك كما لو كنت أنت السوبر مان اللي أمريكا في إنتظاره ليحل لها الأزمة العالمية المالية والموضوع أوله وأخره نصب.

3- رسائل يانصيب بوركينا فاسو وبوركينا عملوها على نفسهم مات شخص في حادث طائرة وترك ملايين الدولارت ومفيش ورثة وأنت الوريث الشرعي بتاعه هات البيانات وثلاثة جنيه وإحنا نسبة وأنت نسبة شغل نصابين على طمعين

4- الشحاته الإلكترونية مريضة بالسرطان وجوزي مات وترك ثلاث بنات وحساب في البنك حولي عليه من رصيدك وممكن تزرنا ونجوز وعندي عزبة في انجلترا وفيلا في إيطاليا والإميل عندك والحلم وردي

5- سرقة الحسابات البنكية إحذر دا لوكان فيه حساب أصلا إحنا البنك وعندنا مشكلة في حسابك وعايزين رقم الحساب والعقاب وتتم السرقة والتحويلات

6- باسم شخصية دينية محترمة ادخل وتعالى وموقع أسرع سكة للجنة وتلاقي الموقع إباحي

7- وهنا الهداية وطريق الله وخلط أوراق وتدخل تلاقي موقع تنصيري وباسم حوار الأديان قول رأيك بحرية وفيه حرية في النشر وتجد الكذب والخداع وتزييف الحقائق وعدم نشرها والغرض مطلوب يردوكم عن دينكم إن استطاعو ا إنهم لايرقبون في مؤمن ولا مؤمنة إلا ولاذمة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا فلا تتولو قوما غضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم سعيرا

8- وتجد أيضا أهلا وسهلا الموسوعة المحايدة الحرة الموضوعية وحرر معنا بحرية ولخدمة الإنسانية والأغراض نبيلة وتجد إلإجندة الصهيونية البهائية الصليبية الإرهابية تنشر مايوافقها ومالا يوافقها لا دي مش موسوعية دي مش ملحوظية

9- وكله كوم والزن على الودان في التلفزيون بمسابقات اتصل من المحمول تربح حج وتربح عمرة وتربح ذهب وإخسر ياعبيط من رصيدك اللي يجمع معاهم ملايين ولو واحد فاز بألف يكون هو منظم المسابقة أوقريبه

وهذا غيض من فيض والمؤمن كيس فطن وفي إنتظار تعليقك بنصبة نصب عليك بها أونصيحة خالصة لله للوقاية من النصابين

كلهم مله واحدة

الإسلام كالوتد فلا تخاف على الإسلام ولكن انج بنفسك فمنذ1429سنة والإسلام يحارب ويخرج من معاركه منتصرا سواء كانت الحرب عليه عسكرية أم فكرية إم إعلامية ثقافية أم إقتصادية أم ...ولا جديد عند أعداء الإسلام غير

إجتر ار الماضي واستعادة أفعال المجرمين.

ولعل عبارةالإسلام في خندق للدكتور مصطفى محمود معبرة عن الحالة التي نحن بصددها فمنذ فجر الإسلام وإلى اليوم وغدا وإلى أن تقوم الساعة والإسلام يحارب وهذا ليس جنون إضطهاد

عد معي أعداء الإسلام من مشركي مكة لليهود للفرس المجوس للروم النصارى بالحملات الصليبية الهجمة المغولية التتارية الشرسة للحملة الفرنسية والإستعمار الأروبي للعالم الإسلامي للصابئة للشيوعية للعلمانية للبهائية البابية لتحالف الصهيونية العالمية مع الإستعمار بزرع إسرائيل للعولمة واتهام الإسلام بالإرهاب وهؤلاء وغيرهم في كفة والمنافقين الخونة من المسلمين في كافة من جدهم البعيد عبدالله بن أبي بن سلول لغلاة الشيعة الرافضة والقرامطة والعبيديين لأشباه أبور غال كابن العلقمي وأمثاله ولمن يقولون بأن التدخين لا يفطر لمن يسمون أنفسهم بالقرآنيين منكري السنة لكل المأجورين

والشئ بالشئ يذكر في حصة تاريخ سألني أحد طلابي يا أستاذ إحنا هنلاقيها من اليهود اللي من أربعين سنة محتلين القدس ولا بتوع الصور المسيئة للرسول ولا أقباط المهجر اللي بيسبوا الرسول ويشعلوا الفتنة ويكرهونا في زميلنا المسيحين ولا البهائية ولا الصهاينة ولا القمر الأوربي ولا المواقع الإباحية ولا من العرب اللي بيشتموا في بعض على النت ولا من كليبات المحمول الإباحية ولا من اللي بيكفروا بعض ولا العلمانية ولا من بتوع المخدرات ولا من الدروس الخصوصية .... ولامن مين ولا مين انا خايف يا أستاذ على الإسلام وعلى المسلمين

فقلت لاتخف يا ولدي كلهم مله واحدة وكلهم عدوين وكن مع الله ولاتخف من أبناء الشياطين وعليك بالنجاةبنفسك ما عمت الفتن فالقابض على دينه كالقابض على الجمر وها قد تداعت علينا الأمم وتقاعسنا عن الجهاد لتربية هؤلاء فارتفع صوت الباطل وخفت صوت الحق لحين ووالله لينتصرن الحق يا ولدي ولوبعد حين فهي محنة وتاريخ الإسلام يخبرن بالكثير ويا ولدي أين الفراعنة وفين عاد الأولى وفين قارون وهامان وأبور غال وأميه بن خلف وعبدالله بن أبي بن سلول وهولاكو وابن العلقمي وقلب الأسد ونابليون ولينن وشارون و... كلهم حصب جهنم هم لها واردين أما المسجد الأقصى فوقع تحت يد الصليبيين لتسعين سنة وحولوه لكنيسة باسم معبد سليمان حتى استرده صلاح الدين ومش بعيد تكون من سؤالك مثل صلاح الدين وأصحاب الصور المسيئة قليلي الأدب مع الرسول مش جدد وربنا وعد الرسول بإنا كفيناك المستهزئين يقلوا أدبهم ويشتموا وربنا يهدي بسببها بعضهم ويصبحوا مسلمين وكلما زادوا الإساءة استبشر بالنصرالمبين وزميلك في المدرسة النصارى ليس لهم ذنب ولا تأخذهم بشتائم مطاريد الأقباط المهاجرين اللي غلط في الله مش هيشتم النبيين طبيعي إن معبش العايب يعيب مين والمغول الذين دمروا الحضارة الإسلامية كانوا أعقل منهم جاؤا كفره وعادوا مسلمين

ودي خلاصة دروس التاريخ ياولدي المستمر في المسير فدع الكلاب تنبح والقافلة تسير والمطلوب منك ياولدي ذاكر وانجح تنفع نفسك وبلدك ودينك والناس أجمعين

علق على سؤال الطالب وإجابة معلمه

قصة قصيرة

إعتاد ضابط الشرطة حديث التخرج السير في دورية فجر بينما وهو يمر بسيارته بالقرب من مقلب قمامة سمع صرا خ مولود لقيط تتشممه الكلاب الضالة وكادت تنهشه فأخرج سلاحه وأطلق عيار في الهواء فجرت الكلاب وحمل اللقيط وسلمه لدار رعاية ومن يومه لم يفته صلاة فجر ويمر يبحث بالقرب من المقالب على آخرين

إقرأ كتابك

كان لي شيخ يحفظنا القرآن في الكتاب وكان مكفوف البصر ولكن الله أضاء له البصيرة فكان يعرفنا ونحن نمسك بيده من غير أن نتكلم يسرع أحدنا ويمسك بيده ويسأله واحد منا من الذي يأخذ بيدك يا شيخ عبدالمؤمن؟ فيتحسس يد الصغير منا وينطق الأسم دون أن يخطئ
ولم يقف الأمر عند هذا الحد
فلما كبرنا وتخرجنا من الكلية وتعلمنا على الحاسب الألي يوما وهو جالس معي رحمة الله عليه يستمع للقرآن من الكمبيوتر أخرجت الأسطوانة من المشغل وأعطيتها له ليتحسسها كما كان يتحسس أيدينا وقلت له تصدق ياشيخ عبدالمؤمن هذه الأسطوانة الصغيرة الرقيقة مسجل عليها القرآن الكريم كاملا بصوت أكثر من مقرء وعليها أيضا نص مكتوب للقرآن ومعاني مفرداته وأسباب النزول وبرنامج للإعراب وانتظرت تعليق الرجل مكفوف العينين متفتح البصيرة بالقرآن الذي يحفظه ويحفظه فرد قائلا الأسطوانة دي من اللي عاملها قلت له صناعة البشر فرد قائلا وما بالك بحجم كتاب يسجل فيه رقيب وعتيد تتسلمه عند الحساب لتقرأ فيه وتجد فيه مسطر كل أعمالك تتخيل بقى يا مفتح حجمه هيكون بالنسبة لأسطوانة الليزر دي أد أيه
فتذكرت اللوح المحفوظ والجينات الوراثية والجينوم البشري ونون والقلم ورحت أردد سبحان الله الذي علم الإنسان مالم يعلم
حقا صدق الله العظيم القائل في كتابه الكريم إنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

سبح الله

سبحانك اللهم وبحمدك لا نحصي ثناء عليك أنت كما اثنيت على نفسك جل جاه وعلا سلطانك

سبحوا وحوقلوا وهللوا وكبروا وعظموا واستغفروا وتوبوا إلى الله وبأسمائه الحسنى أدعوه يستجيب لكم أنتم الفقراء وهو الغني أنتم الضعفاء وهو القوي

فإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم

لا حول ولا قوة إلا بالله

يسبح لله من في السموات ومن في الأرض ويسبح الرعد بحمد والملائكة من خيفته سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

بسم الله خير الأسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

الحمد لله على الحمد لله وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن ليس كمثله شئ وهو اللطيف الخبيرهو الحي القيوم هو الفرد الصمد هو الحنان المنان

سبحان علام الغيوب سبحان غفار الذنوب سبحان من لا يغفل ولا ينام سبحان من لم يتخذ صاحبة ولا ولد سبحان من كل يوم هو في شأن سبحان من يغير ولا يتغير سبحان من يزيد في الخلق ما يشاء سبحان من لاتدركه الأبصار سبحان من لا يحده زمان ولامكان سبحان من بيده ملكوت كل شئ سبحانه الله وتعالى عما يشركون سبحان من ينزل الروح بأمره على من يشاء من عباده سبحان من جعل من الملائكة رسلا ومن الناس سبحان من له الحكم وإليه ترجعون

ربنا امن بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولنا فانصرنا على القوم الكافرين

من تسابيح الأنبياء:

لا إله إلا الله محمد رسول الله افضل ما قال النبيين

ربنا ظلمن انفسنا لإن لم تغفر لنا وترحمن لكوننا من الضالين آدم وحواء بها تاب الله على آدم وحواء

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين نبي الله يونس في بطن الحوت فلولا أن كان من المسبحين

رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين دعاء زكريا عليه السلام فوهبنا له يحي واصلحنا له زوجه

رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي رب إني لما انزلت إلي من خير فقير من دعا ء موسى عليه السلام فكان الفرج بالزواج والعمل

رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا نوح فكان الطوفان

الله ما أهدي قومي فإنهم لا يعلمون الرسول الخاتم

رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين ابراهيم خليل الرحمن

سبحنك اللهم وبحمدك نشهد ان لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

اللهم بها فرج كربنا وكرب المكروبين

أكتب تسبيحه لله تشهد لك يوم تلقاه

محاولة فهم ماقبل التاريخ

حقيقة ما قبل التاريخ

إعتاد المؤرخون تقسيم العصور التاريخية على اساس إختراع الإنسان للكتابة فيقولون بمعرفة الإنسان للكتابة تبدأ العصور التاريخية وما قبلها يسمونه عصور ما قبل التاريخ ونحن نقول وبالله التوفيق:-

إن هذا القول عندنا مردود وحجتنا أنا الله سبحانه وتعالى علم آدم الأسماء كلها وآدم أبو البشر وكان يعرف القراءة والكتابة وعلمها آدم لأولاده فمعرفة القراءة والكتابة مقترنة بخلق الإنسان .

ولا شك في أن الله أول ما خلق خلق القلم فكتب في اللوح المحفوظ كل شئ وأن إهمال المؤرخون للتاريخ الحق لابد أن تكون له نهاية فهم يخالفون ما جاء بالكتب المقدسة وخاصة القرآن الكريم الذي هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ومن أصدق من الله قيلا ومن أصدق من الله حديثا.

و الحقيقة الأولى أن الله أزلي أبدي وأنه هو خالق كل شئ وليس كمثله شئ وهو اللطيف الخبير وأن عرشه كان على الماء وأنه يزيد في الخلق ما يشاء وأنه يبدي أمورا ولا يبتديها وكل يوم هو في شأن يغير ولا يتغير ويرفع أقوام ويخفض أقوام وأنه لا يغفل ولا ينام

وأن الملائكة والجن والإنس من خلق الله وأن الجن قد سكنوا الأرض قبل الإنس و أفسدوا فيها وسفكوا الدماء وأقاموا بها حضارة وتركوا أثار في كهوف الجبال لازالت على سطح الأرض نسبت خطأ لحضارات بشرية

وأن الجن شاركوا في صناعة وبناء تماثيل ومحاريب وقدور لسليمان بن داو د عليه السلام

ولا يستبعد تسخير القدماء للجن والإستعانة بهم وأن من الأقدمين من عبد الجن وكان أكثرهم بهم مؤمنون وأنه كان رجالا من الإنس يعاذون برجال من الجن فزادوهم رهقا

وأن الإنس والجن مصرح لهم أن ينفذوا من أقطار السموات والأرض وأن نفاذهم لن يكون إلا بسلطان وأن تعاونا وإتصالا بين الإنس والجن قد جرى ويجري نوع مرفوض منه الآن على نطاق السحرة وأن هذا لإتصال السحري كفر ومرفوض كمثل التفريق بين المرء وزوجه وغير ذالك من الأعمال السفلية حيث يوحي الشياطين ومردة الجن إلى أوليائهم

وبما أن من الجن من هو مؤمن فهل سيأتي يوم على البشرية يحدث نوع من التعاون والإتصال السوي بين الإنس والجن المؤمن وهما الثقلان من أجل منفعة كليهما هذا هو السؤال ونرحب بمداخلتكم عليه

تاريخ الإساءة للرسول الخاتم

رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم دعوة سيدنا ابراهيم ونبوءة سيدنا موسى وترنيمة سيدنا داود وبشارة سيدنا عيسى صاحب الإنجيل التي تعني في ترجمتها البشارة

وعلى الرغم من إن إيمان أتباع النبي محمد لا يكتمل حتى يؤمنوا بالله وكتبه ورسله دون تفريق بين أحد من رسوله إلا أن أتباع الرسل السابقين وغيرهم دائمي الإساءة لرسول الله

ويعود تاريخ الإساءة للرسول الخاتم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم قبل مولده وبعثته

1- فكانت الإساءة الأولى من أهل الكتاب حيث حذفوا ما يفيد بضرورة إتباعه بكتبهم وحذفوا أيضا البشارات الخاصة به صلى الله عليه وسلم ففي التوراة التي نزلت على موسى عليه السلام وصف للنبي الخاتم ومكان بعثته

2- سكن اليهود يثرب لعل النبي الخاتم يكون منهم وكانوا يهددون الأوس والخزرج بنبي آخر الزمان فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به وحاولوا قتله أكثر من مرة وغدروا بعهودهم وإيقاع الفتنة والعداوة وتأليب العالم على المسلمين باتهامهم بما ليس فيهم وأخيرا محاولاتهم المتكررة الإستيلاء على مسراه صلى الله عليه وسلم

3-أساء أهل الكتاب من النصارى للرسول بقولهم أنه مؤلف القرآن وأنه رسول الشيطان و أسموه مهند وآخر إساءتهم الرسوم الكاريكاتيرية بالصحف

4-إساءة غير أهل الكتاب كالمغول وغيرهم ففي معركة عين جالوت كانت إساءة قائد التتار سببا في انتصار المسلمين ففي معارك وغزوات المسلمين لما كان أعدائهم يسبون النبي يستبشر المسلمون بقرب النصر

5 - النتائج المترتبة على الإساءة للرسول دخول المزيد من غير المسلمين في دين الإسلام فمن كثرة الإساءة يبحث المتلقي فيعرف الحقيقة فيدخل في دين الله وصدق الله العظيم حينما وجه خطابه لرسوله ( إنا كفيناك المستهزئين)

نظام المال في الإسلام والخروج من الأزمات المالية الفردية والدولية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدونة مفتاح الجنة

دعوة للبشرية للنجاة في الدنيا والآخرة
الأراء الواردة بالتعليقات لاتعبر بالضرورة عن رأي المدونة بقدر ماتعبر عن وجهة نظر أصحابها

بلغة الحاسب لكل مشفر مفتاح (باص ورد) وشفرة دخول الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله

والبداية وآدم بين الروح والطين أول ما بصرت عيناه رآى على كرسي عرش الرحمن وعلى ورق شجر الجنة وعلى حجب الحور العين لاإله إلا الله محمد رسول الله ومفتاح الجنة لاإله إلا الله محمد رسول الله
2-نظام المال في الإسلام والخروج من الأزمات المالية الفردية والدولية

تعس عبد الإسترليني والدولار

يمر العالم بازمة مالية عالمية طاحنة ويتخبط الإقتصاديون في العالم مابين الرأسمالية تارة والإشتركية و ...فلسفات وضعية إقتصادية من وضع أصحاب بنوك السبت ويدور المسلمون في فلك هؤلاء نائين بانفسهم عن نظام المال في الإسلام (المال مال الله ونحن مستخلفين فيه ) ولا يخرجون زكاة أموالهم ولا يستثمرون في بلادهم وفجأة يتهمون بالإرهاب وتجمد أرصدتهم في البنوك ويخسرون الدنيا والأخرة.

ولما كان الإسلام دعوة عالمية للإنسانية فمن حق البشرية أن تستفيد من نظرياته في المال والإقتصاد حتى ولوكان مطبقوها غير مسلمين وإن كان الأولى أن يكون القدوة لنموذج المال في الإسلام الدول الإسلامية التي حل بها الدمار والإستعمار وراحت تلهث خلف من لايرقبون في مؤمن ولا مؤمنة إلا ولا ذمة

نهبت ثروات البلدان الإسلامية بعد أن وضعت معظم هذه الدول إستثمارتهم البترولية في بنوك أعدائهم ليقتلوا المسلمين بأموال المسلمين

وخدع المسلمون بالبنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية والأمم المتحدة والعولمة والقرية الكونية و...... والنتيجة الفقر يعم العالم ويتحول أربع أخماس العالم لما يعرف بتحت خط الفقر ويمتلك الخمس الباقي الثروات والسلطة تحت السيطرة الصهيونية ليقتلوا ويعربد وا ويشعلوا الحروب وتهدر الثروات في حروب مثل حرب الخليج وأفغانستان والصومال ولبنان والصومال والسودان و....

ومختصر الحل الإسلامي للخروج من الأزمة المالية العالمية:

1- وقف الحروب وتوفير نفقاتها للتعليم والصحة و البناء والتعمير وتوفير فرص عمل ونشر ثقافة السلام

2-تطبيق نظام الإقتصاد الإسلامي الذي يسع الملكية الخاصة والملكية العامة وإخراج الزكاة لعلاج مشكلة الفقر

3-تحويل الصناعات العسكرية التي تصنع آلات القتل والدمار لصناعات تساهم في بناء صرح الحضارة الإنسانية

4-وقف ومحاربة تجارة المخدرات وتجارة الرقيق الأبيض وصفقات الأسلحة المشبوه وعمليات غسيل الأموال والإحتكار

5-توزيع الثروات بعدالة على الشعوب وعدم إستئثار الصفوة الحاكمة برأس المال وتطبيق مبدأ من أين لك هذا

مابين بدر وأكتوبر وأحد ونكسة 67

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدونة مفتاح الجنة
دعوة للبشرية للنجاة في الدنيا والآخرة

الأراء الواردة بالتعليقات لاتعبر بالضرورة عن رأي المدونة بقدر ماتعبر عن وجهة نظر أصحابها
بلغة الحاسب لكل مشفر مفتاح (باص ورد) وشفرة دخول الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله
والبداية وآدم بين الروح والطين أول ما بصرت عيناه رآى على كرسي عرش الرحمن وعلى ورق شجر الجنة وعلى حجب الحور العين لاإله إلا الله محمد رسول الله ومفتاح الجنة لاإله إلا الله محمد رسول الله

1-

مابين أحد ونكسة 67 و غزوة بدر وأكتوبر 73

بمقدار البعد عن الله تكون الهزيمة وبمقدار العودة إلى الله يكون النصر

من يمن الطالع أن أبدأ مدونتي في يوم 6أكتوبر فتحية إلى أرواح الشهداء في ذكرى النصر وقد حازوا الشهادة ومنحونا الحرية والكرامة ورفع الهامة وكانت صيحة نصرهم الله أكبر وآخر قولهم لاإله إلا الله محمد رسول الله ففتحت لهم بإذن الله الجنة.

أما بين عزوة أحد 3هجرية ونكسة 67 19ميلادية:

في أحد خالف الشباب الرسول بتعجلهم في الخروج وأجبروا النبي على لبس لامته وماكان لنبي أن يلبس لامته ويخلعها وكان رأي الشيوخ ومعهم الرسول التحصن بالمدينة وتعجل شباب الصحابة وأختروا الخروج لملاقاة قريش وأنسحب رأس النفاق ابن سلول بثلث جيش المسلمين قبل المعركة وختمت بمخالفة الرماة أوامر الرسول وترك أماكنهم وتعجلوا في جمع الغنائم فكانت الهزيمة

وفي 67 أصابنا الغرور وصيحات العسكر كانت (هع) وغرور القيادة والنفاق (كله تمام ) والكذب والبعد عن الله حتى كان الذي يصلي يتخفى وبعدنا عن مفتاح الجنة عن الله ورسوله فكانت الهزيمة

أما مابين غزوة بدر2هجرية وحرب أكتوبر 1973ميلادية:

في بدر نصر المسلمين الله ورسوله. فنصرهم الله وهم أذلة وأمدهم بالملائكة تقاتل معهم فهزموا المشركين وهم ثلاث أضعاف المسلمين عددا وعدة وفي أكتوبر سميت الخطة بدر ونفذت في رمضان وكانت العودة إلى الله والطاعة لله ورسوله والأخذ بالأسباب وأختيار صيحة النصر الله أكبر وبناء المساجد في الوحدات والإستعانة بالدعاة من الأزهر فبمقدار العودة إلى الله ورسوله كان النصر وما النصر إلا من عند الله